Ceann de na reibiliúini is neamhghnách ab ea Éirí Amach 1916. Ba thoradh é ar athbheochan teanga agus chultúrtha; agus ar an tuiscint ghéar nach mbainfí amach scaradh iomlán ó chumhacht mhíleata Impireacht na Breataine ach trí ghníomhaíocht mhíleata.
I measc na ndaoine a ghlac páirt i róil shinsearacha ar Sheachtain na Cásca bhí fir mhíleata, múinteoirí, filí, sóisialaigh agus feiminigh.
Bhí daoine ó na ceantair is boichte i mBaile Átha Cliath ann freisin, ó mheánaicme mífhoighneach Chaitliceach na tíre agus ó aicme uachtaránachta Angla-Éireannach.
I measc na seachtar ceannaire bhí Thomas MacDonagh, ball coitianta de lucht liteartha Bhaile Átha Cliath, a rinne a dhráma, Metempychosis, magadh faoi WB Yeats, agus a fuair a chéim sa Bhéarla le tráchtas ar an bhfile Sasanach Eilísíbéiteach, Thomas Campion.
Chaith sé seacht mbliana ag staidéar le bheith ina shagart, ach chur sé deireadh le sin mar dhroch-smaoineamh agus ina dhiaidh sin scríobh sé filíocht ag cáineadh ní hamháin an Caitliceachas, ach an fhilíocht rómánsúil Chaitliceach a bhí coitianta ag an am.
Chomh maith leis sin, tiontaíodh chun náisiúnachais é nuair a chuaigh sé isteach i gConradh na Gaeilge. Mar sin féin bhí sé chomh paiseanta faoin teanga gur chaith sé samhraí ar Oileáin Árann chun a chuid Gaeilge a fheabhsú ach níor thug sé suas riamh ag magadh faoi na ‘díograiseoirí’ níos tromchúisí a bhí mar bhaill den Chonradh.
Bhí greann dána aige ach bhíodh tréimhsí éadóchais agus éiginnteachta aige agus tugadh cur síos air uair amháin mar fhear le ‘míle tuairim agus na focail chun iad a chur in iúl.
Ní raibh aistriú MacDonagh ó ghníomhaí cultúrtha go ceannaireacht réabhlóideach go tobann. Chuidigh a rannpháirtíocht dhomhain in athbheochan liteartha na hÉireann — agus a chaidrimh le figiúirí cultúrtha eile — le fís a mhúnlú de náisiún ní hamháin saor ó riail na Breataine, ach athchóirithe go spioradálta agus go cruthaitheach.
Rugadh Thomas MacDonagh (1878-1916) i gCloch Shiurdáin (Cloughjordan), Co. Thiobraid Árann, mac le Joseph MacDonagh agus Mary Parker, a bhí ina múinteoirí beirt.
Ba as Baile Átha Cliath a mháthair de bhunadh Sasanach (bhog a hathair go Baile Átha Cliath le bheith ina chumadóir Gréigis do Trinity College Press).
Uaidh a mháthair, fuair Thomas spéis dhomhain sa cheol agus sa litríocht, agus tuiscint láidir ar chuspóir ardmhorálta.
Ba mhac feirmeora bhig a athair a d’éirigh leis oiliúint a fháil mar mhúinteoir tar éis dó tacaíocht an tsagairt pharóiste áitiúil a fháil.
Fuair Thomas a chuid oideachais i gColáiste cáiliúil Rockwell, áit ar chaith sé seacht mbliana ag traenáil don tsagartacht.
D’oibrigh MacDonagh mar mhúinteoir i gColáiste Naomh Ciarán, Cill Chainnigh (1901-3), ag múineadh mar mháistir shinsearach sa Bhéarla, sa Fhraincis agus sa stair.
Ní raibh mórán ama ag a athair don pholaitíocht agus ar dtús lean Thomas an dearcadh seo. Chuaigh sé chuig a chéad chruinniú de Chonradh na Gaeilge ní chun Gaeilge a labhairt ach chun magadh a dhéanamh faoi na baill agus a gcuid smaointe.
Mar sin féin, ba ‘bhaisteadh sa náisiúnachas’ é. Toghadh é go luath chuig coiste feidhmiúcháin chraobh Chill Chainnigh agus thosaigh sé ag freastal ar ranganna samhraidh Gaeilge ar Inis Meáin, Co. na Gaillimhe (1902), agus le himeacht ama bhí sé ina chainteoir agus ina scríbhneoir líofa Gaeilge.
Scríobh sé dhá imleabhar filíochta freisin – Through the Ivory Gate (1902) agus April and May (1903) – agus ní raibh a stíl rómánsúil ach lán de smaointe cráite agus teipe, ar leibhéal pearsanta agus náisiúnta.
Ach ba ina dhráma Pagans a léiríodh a pholaitíocht.
I mí Aibreáin 1915, léirigh Amharclann na hÉireann a thríú dráma, Pagans. Foilsíodh é níos déanaí i 1920. Scrúdaíonn an dráma an streachailt idir daoine saorspioradálta agus noirm na sochaí.
Roghnaíonn an príomhcharachtar sa deireadh tacú le náisiún nua Éireannach, atá dána agus traidisiúnta araon. Tá dlúthbhaint ag an téama seo le saol MacDonagh.
D’athraigh tuairimí MacDonagh le himeacht ama. Thosaigh sé mar náisiúnaí cultúrtha agus ina dhiaidh sin thacaigh sé le hathrú polaitiúil foréigneach.
Thosaigh an t-athrú seo nuair a chonaic sé foréigean póilíní le linn an ‘Lockout’ i mBaile Átha Cliath i 1913. Tar éis dó seo a fheiceáil, chuaigh sé isteach i gCoiste Síochána Tionsclaíoch Bhaile Átha Cliath chun cabhrú le díospóidí saothair a réiteach, cé gur chuir fostóirí ina aghaidh air go láidir.
I mí na Nollag 1913, chuaigh sé isteach in Óglaigh na hÉireann díreach tar éis a mbunaithe. Ghlac sé róil cheannaireachta go gasta, agus é den tuairim go bhféadfadh an grúpa brú a chur ar son neamhspleáchas na hÉireann gan dul i muinín fhoréigin.
Bhí sé mar aidhm aige dul i ngleic leis an UVF agus a chinntiú go bhfaigheadh Éire rialtas dúchais a fháil ón mBreatain.
Ba chainteoir cumhachtach é MacDonagh, rud a chabhraigh leis go leor tacaíochta a earcú. D’oibrigh sé le Joseph Plunkett chun an Irish Review a iompú ina ardán do smaointe na nÓglach go dtí gur dhún sé i mí na Samhna 1914.
D’athraigh tús an Chéad Chogaidh Dhomhanda a thuairimí tuilleadh. Níor aontaigh sé le ceannairí polaitiúla a bhí ag iarraidh go dtacódh na hÓglaigh le hiarracht chogaidh na Breataine.
Ina áit sin, chuaigh sé isteach i gcruinniú rúnda náisiúnaithe chun éirí amach armtha a phleanáil agus an cogadh ar siúl. Faoi mhí an Mhárta 1915, bhí ról suntasach aige in eagrú imeachtaí tábhachtacha, lena n-áirítear sochraid figiúr stairiúil, Diarmaid Ó Donnabháin Rosa.
Ba cheannaire tábhachtach é MacDonagh mar cheannfort Briogáid Bhaile Átha Cliath. Is dócha gur chuir a thábhacht san áireamh agus é ag dul isteach i gcomhairle mhíleata rúnda an IRB go luath i mí Aibreáin 1916, rud a fhágann gurbh é an ball deireanach a cuireadh leis an ngrúpa seo é.
Bhí ról ag a cheangal le hEoin Mac Néill, Ceann Foirne na nÓglach agus comhghleacaí ó Choláiste na hOllscoile, Baile Átha Cliath, freisin.
Sna laethanta roimh Luan Cásca, ghníomhaigh MacDonagh mar nasc le Mac Néill, a bhí díreach tar éis foghlaim faoin éirí amach a bhí beartaithe.
Ar maidin Dhomhnach na Cásca, chinn an chomhairle mhíleata an t-éirí amach a chur siar lá amháin.
Shínigh MacDonagh, mar cheannfort briogáide, ordú a chuir ar ceal na gníomhaíochtaí a bhí beartaithe do Dhomhnach na Cásca ach a thug treoir do na baill go léir fanacht i mBaile Átha Cliath le haghaidh treoracha breise.
Ag cruinniú deiridh le Mac Néill, dhearbhaigh sé go bréagach dó go raibh an t-éirí amach curtha ar ceal.
Ar Luan Cásca, 24 Aibreán, d’ordaigh MacDonagh do Bhriogáid Bhaile Átha Cliath teacht le chéile. Shínigh sé dearbhú na Poblachta freisin mar chuid den rialtas sealadach.
Roinneadh a chathlán idir dhá shuíomh agus threoraigh sé thart ar 150 ball chun monarcha brioscaí Jacob a áitiú. Chuir an suíomh seo seasamh láidir cosanta ar fáil.
Ar an 30 Aibreán, tar éis dó a bheith ar dhuine de na hoifigigh dheireanacha ar an bpáirc, dhiúltaigh MacDonagh géilleadh ar dtús, agus é den tuairim gur faoi bhrú a rinneadh an t-ordú.
Mar sin féin, tar éis plé leis an nGinearál Briotanach Lowe, d’aontaigh sé géilleadh. Shínigh sé an t-ordú géillte, rud a chuir deireadh leis an éirí amach.
Gabhadh MacDonagh, cuireadh ar a thriail é, agus cuireadh chun báis é le scuad lámhaigh ar an 3 Bealtaine 1916.
• Más mian leat ríomhphost (email) a fháil leis na scéalta Gaeilge is fearr ar ExtraG.ie, ó Luan go hAoine, seol an focal ‘Tá’ chuig joeextragdotie@gmail.com
• Más mian leat tuilleadh eolais a fháil faoi conas do chuid Gaeilge a fheabhsú is féidir dul chuig Conradh na Gaeilge agus Foras na Gaeilge.
• Tá athbheochan na Gaeilge ar siúl faoi láthair, ar mhaith leat páirt a ghlacadh. Léigh beagán Gaeilge gach lá ar Extrag.ie
Bí ar an gcéad duine a léann an Nuacht is déanaí i nGaeilge, leis an gclúdach is fearr ar chúrsaí reatha, Siamsaíocht bhríomhar agus Spórt.
